فهم العلوم – التكنولوجيا, فلسفة, المصطلحات, الاختلافات, الصفات, العمليات, المصادر, النظريات, الخبراء

فهم العلوم – التكنولوجيا, الفلسفة, المصطلحات, الاختلافات, الميزات, العمليات, المصادر, النظريات, الخبراء: هو بحث قابل للاختبار وموثوق بها للمعرفة, التي أجريت بشكل منهجي وفقا للمراحل العادية واستنادا إلى بعض المبادئ والإجراءات في حين أن التكنولوجيا هي تطبيق الاكتشافات العلمية لحل المشاكل العملية.

فهم العلوم

Daftar Baca Cepat

  • فهم العلوم
  • فهم العلوم والتكنولوجيا
  • فلسفة العلوم
  • شروط العلوم
  • فهم العلوم وفقا للخبراء
  • الفرق بين العلم والعلم
  • ملامح العلوم
  • فلسفة العلوم
  • فلسفة وفلسفة العلوم
  • الفرق بين الفلسفة والعلوم
  • عملية تشكيل العلم
  • اليونان ما قبل القدماء
  • العصور اليونانية القديمة
  • العصور الوسطى
  • عصر النهضة
  • العصر الحديث (17-19 م)
  • العصر المعاصر (القرن 20 فصاعدا)
  • أصل المعرفة / مصدر المعرفة
  • نظرية العلوم

العلم والعلم والعلوم كلها جهود أدرك بوعي لاكتشاف والتحقيق وتحسين فهم البشر في جميع زوايا الواقع في الطبيعة البشرية. وتُعطى وجهة النظر هذه حداً حتى تكون الصيغ نهائية. إن فهم العلم يوفر اليقين حول المعرفة من خلال الحد من نطاق وجهة نظره، فضلاً عن اليقين الذي تم الحصول عليه من قيوده.

العلم ليس مجرد معرفة، ولكنه يتضمن مجموعة من المعارف القائمة على نظريات متفق عليها ويمكن اختبارها بشكل منهجي بطرق مختلفة تتبع في شكل علوم معينة. نظرًا للعلم من زاوية الفلسفة، فإن العلم موجود لأن الإنسان لديه الجهد للتفكير في المعرفة التي يمتلكها. العلم هو نتيجة علم المعرفة.

لا يمكن للعلوم النفسية أن تتنبأ بالسلوك أو السلوك البشري إلا إذا كان نطاق وجهة نظره له حدود من وجهة نظر عامة للسلوك البشري المحدد. ولكن العلوم الطبيعية سوف تصبح معينة إذا كان بالفعل وجهة نظره محدودة في المواد (المواد فقط).

فيما يتعلق بهذا المثال، يجيب علم النفس عما إذا كانت المرأة الشابة مناسبة لتكون ممرضة، والعلوم الطبيعية الإجابة على سؤال، ما هي مسافة الشمس من الأرض.

فهم العلوم والتكنولوجيا

العلوم وفقا لهرتون، P، B.، وتشستر L، H هو بحث قابل للاختبار وموثوق بها للمعرفة، التي أجريت بشكل منهجي وفقا للمراحل العادية واستنادا إلى مبادئ وإجراءات معينة في حين أن التكنولوجيا هي تطبيق الاكتشافات العلمية لحل المشاكل العملية.

اقرأ أيضا مقالات ذات صلة : العلاقات المعدنية : فهم، وميزات، خصائص، وعملية تشكيل جنبا إلى جنب مع أمثلة كاملة

11- للعلم أساساً ثلاثة عناصر دعم من مجموعة المعارف مرتبة على النحو التالي:

  • يمكن تفسير علم الوجود ، على أنه طبيعة ما يتم مراجعته من قبل المعرفة ، بحيث يكون بوضوح نطاق الشكل الذي يصبح موضوع دراسته ، وبعبارة أخرى هو الوجود هو الموضوع الرسمي للمعرفة
  • من الناحية المعرفية، يمكن تفسيرها على أنها طريقة لكيفية الحصول على المواد المعرفية و تنظيمها في مجموعة من المعارف
  • Axological، هو مبدأ استخدام العلم أو وظيفة العلم.

التكنولوجيا والتكنولوجيا مشتقة من اليونانية ، وهي tekne ، الذي يعمل ، والشعارات ، وهذا يعني دراسة المعدات والإجراءات والأساليب المستخدمة في مختلف فروع هذه الصناعة. هنا هو تعريف التكنولوجيا وفقا للخبراء :

  • وفقا ل Prayitno في الياس (2001) ، والتكنولوجيا هي جهاز كامل من الأفكار ، والأساليب ، وتقنيات المواد المستخدمة في أوقات وأماكن معينة ، وكذلك لتلبية الاحتياجات البشرية
  • وفقا لمارديكانتو (1993)، التكنولوجيا هي سلوك جديد للمنتجات والمعلومات والممارسات التي لم تكن معروفة على نطاق واسع، مقبولة ومستخدمة أو تطبيقها من قبل بعض المواطنين في مكان معين من أجل تشجيع تغيير الأفراد أو جميع المواطنين المعنيين.
  • ووفقاً لجاك إيلول، فإن التكنولوجيا هي "طريقة كاملة تقود وميزت الكفاءة في كل مجال من مجالات النشاط البشري". الفهم العام للتكنولوجيا هو:
  • العمليات التي تزيد من القيمة المضافة
  • المنتجات المستخدمة والمنتجة لتسهيل وتحسين الأداء
  • البنية أو النظام الذي يتم فيه تصوير العملية والمنتج واستخدامهما.

في الختام، العلم له نظريات أو صيغ ثابتة، والتكنولوجيا هي ممارسة أو علم تطبيقي للنظريات المستمدة من العلم. لذا العلم والتكنولوجيا لهما علاقة مع بعضهما البعض. لو لم يكن هناك علم، التكنولوجيا لن تكون موجودة.

فلسفة العلوم

لفهم فهم فلسفة العلم ، سيتم مناقشتها أولاً فهم الفلسفة بمعنى مصطلحاتها. تعريف الفلسفة وفقا للمصطلحات هو:

  • الفلسفة هي محاولة تخمينية لتقديم رؤية كاملة ومنهجية لجميع الحقائق.
  • الفلسفة هي محاولة لتوضيح جوهر الواقع النهائي والأساسي والملموس.
  • الفلسفة هي تحديد حدود المعرفة ومدى وصولها: مصدرها، في الواقع، صحتها، وقيمتها.
  • الفلسفة هي تحقيق نقدي للتأكيدات والبيانات التي أدلى بها مختلف مجالات المعرفة.
  • الفلسفة هي محاولة للمساعدة في رؤية ما نقوله وقول ما نراه.

 

وهكذا، فإن الفهم الفلسفي أعلاه المصطلحات يختلف اختلافا كبيرا في كل من التعبير ونقطة الضغط. حتى محمد حتا هو فيلسوف إندونيسي، ويقول لانغفيلد إن تعريف الفلسفة لا يحتاج إلى أن يُعطى لأن كل شخص لديه نقطة ضغط خاصة به في التعريف.

وهذا أمر مفهوم، لأن الجوهر الفلسفي وارد في المناقشة وليس في التعريف. ولكن تعريف الفلسفة التي يجب استخدامها كمعيار أولي ضروري ، لأنه لإعطاء اتجاه ونطاق الأشياء التي تمت مناقشتها ، خاصة فيما يتعلق بفلسفة العلم.

اقرأ أيضا مقالات ذات صلة : الكيمياء الحرارية : فهم، ونظم، وردود الفعل، والصيغ جنبا إلى جنب مع أمثلة في كامل

شروط العلوم

انها مختلفة جدا عن العلم، والعلم هو العلم الذي يتعلم على وجه التحديد عن أسباب شيء يحدث ولماذا؟. هناك بعض الشروط العلمية التي يمكن أن يشار إليها باسم العلم. وتتأثر الطبيعة العلمية لحالة العلم كثيرا بالعلوم الطبيعية الموجودة بالفعل أولا.

  • الهدف. يجب أن يكون موضوع الدراسة موجودًا في العلم الحالي لمجموعة من المشاكل ذات الطبيعة نفسها ، مرئية من الخارج وكذلك شكلها من داخلها. الكائن موجود أيضاً، أو قد يكون موجوداً أيضاً لأنه لا يزال يتعين اختباره لوجوده. من حيث فحص كائن ما، ما هو مطلوب هو الحقيقة، وهي التكيف بين معرفة والهدف، بحيث يمكن أن يسمى الحقيقة الموضوعية. استناداً إلى موضوع البحث أو الموضوع الداعم للدراسة.
  • منهجيه. منهجية يأتي من اليونانية "Metodos" وهو ما يعني : الطريق ، الطريق. المنهجية تعني طريقة معينة تستخدم وعادة ما يشير إلى طريقة علمية. وقد بُذلت جهود للتقليل إلى أدنى حد من جميع الاحتمالات التي تحدث في حالة انحرافها عن البحث عن الحقيقة. الخطر الذي يجب أن يكون هو ضمان اليقين من الحقيقة.
  • منهجيه. في تجربته في محاولة شرح ومعرفة كائن ما، يجب أن يتحلل العلم ويصف في علاقة سخيفة (منطقية) ومنظمة من أجل تشكيل نظام لديه النزاهة، وشامل، ومتكامل من حيث المعنى، ويمكن أن يقدم سلسلة من الأسباب المتعلقة بأهدافه. المعرفة التي يمكن تنظيمها بشكل منهجي هي سلسلة من الأسباب الناتجة عن الشرط الثالث للعلم.
  • العالمي. والحقيقة التي ستتحقق هي حقيقة عالمية ليست ذات طبيعة معينة (عامة). مثال: العلوم الاجتماعية تدرك أن المحتوى العام للطبيعة يختلف عن العمل البشري. لذلك من أجل الوصول إلى مستوى غير مُمَتَدّد في العلوم الاجتماعية، يجب أن يكون هناك سياق وبعض أيضاً. على سبيل المثال: جميع المثلثات هي 180 درجة الزوايا. ولذلك فإن العالمية هي الشرط الرابع للعلم.

 

فهم العلوم وفقا للخبراء

وفيما يلي فهم العلم وفقا للخبراء :

اقرأ أيضا مقالات ذات صلة : √ ورقة السندات الكيميائية : فهم، نوع وصورة كاملة

  • 19 تقييمًا , 13FOLLOWERS

 

المعارف التي تم تجميعها بشكل منهجي وقابلة للتطبيق بشكل عام.

  • توماس كوهن

 

مجموعة من الأنشطة التي تكسب أو تنتج العديد من الاكتشافات ، إما في شكل تطوير أو رفض.

  • فان بويرسن

 

المعرفة المنظمة ، مع الأساليب والنظم في محاولة للعثور على علاقات ثابتة بين الأعراض.

  • الدكتور موريس بوكايل

 

المفتاح لتكون قادرة على التعبير عن الأشياء، سواء على مدى فترة قصيرة من الزمن وفترة طويلة من الزمن.

  • NS. احمادي

 

العلم هو عملية معرفة من خلال التحقيق المنهجي ومجموعة كثيفة وتسيطر عليها من المعرفة (الأساليب العلمية).

  • تشارلز سينجر

 

العلم هو العملية التي تصنع المعرفة. العلم هو (عملية تصنع المعرفة)

  • م. عز الدين توفيق

 

العلم هو البحث عن المعلومات أو البيانات من خلال الملاحظة والتجريب والتقييم ، لغرض الأساس ، وتحديد جوهرها ، أو أصلها.

  • بوُبوبرودجو

 

العلم هو عملية مستمرة لتحسين (مستمر) الذي يتضمن تطوير الاختبارات التجريبية والنظريات.

  • وبر

 

العلم ثابت في مجمله ولا يجوز إعادة تنظيمه إلا.

  • الدكتور ه. م.

 

العلم هو الفلسفة. أي نتيجة التفكير في الحدود الممكنة للمعرفة الإنسانية.

  • فرانسيس بيكون

 

العلم هو الحقيقة الوحيدة التي يمكن أن تكون موضوعا للمعرفة والمعرفة الوحيدة الصالحة.

  • غولدشتاين

 

العلم هو طريقة للنظر إلى العالم وتغييره وفهمه. من حيث إبداع العلم، يوصف العلم بأنه نظام تفكير يتضمن سلسلة من الأنشطة الإبداعية والإبداعية في محاولة للعثور على الحقيقة.

  • 19REVIEWS ، 10FOLLOWERS

 

العلم في اللغة يعني "الحقيقة أو الظروف" غالبا ما يؤخذ ومعرفة في معنى المعرفة يتناقض مع الاعتقاد والحدس.

الفرق بين العلم والعلم

هناك عدة تعريفات للعلم، من بينها:

  • العلم هو إتقان البيئة البشرية. وهذا التعريف غير مقبول لأنه يتعارض مع العلم والتكنولوجيا.
  • العلم هو دراسة للعالم المادي. هذا التعريف غير مقبول لأن العلم لا يقتصر على الأشياء المادية.
  • العلم هو التعريف التجريبي. هذا التعريف غير مقبول لأن العلم ليس فقط نتائج تجريبية / طرق ، ولكن أيضا الملاحظات والمقابلات. أو يمكن القول إن هذا التعريف لا يوفر حزاما قويا لتوحيد نتائج التجارب والملاحظات (زيمان ج. في قادر ج. أ.
  • يمكن للعلم أن يأتي إلى الحقيقة من خلال الاستنتاج المنطقي للملاحظة التجريبية.

 

تعريف استخدام أساليب الحث هو بناء مبادئ مشتركة على أساس ملاحظات مختلفة. هذا التعريف يوفر مكاناً افتراضياً، كتنبؤ بالملاحظات المستقبلية. وهذا التعريف يعترف أيضا بأهمية التفكير المضارب أو الميتافيزيقي ما دام هناك توافق مع الملاحظات. ومع ذلك، هذا التعريف ليس أبيض أو أسود. ولا يضع هذا التعريف على اختبار الرصد مع إجراء مزيد من البحوث.

الحقيقة التي استدل عليها من الملاحظات التجريبية التي تستند فقط إلى استنتاجات منطقية تستند فقط إلى استنتاجات منطقية. وإذا كان الاستنتاج مجرد منطق، حتى لو كان يستند إلى ملاحظات تجريبية، فإنه لا يمكن حتى الآن أن يقال كعلم ولكن لا يزال على مستوى المعرفة.

العلم ليس نتيجة استنتاجات منطقية من الملاحظات، ولكن يجب أن يكون إطارا مفاهيميا أو نظرية توفر مكانا للتقييم النقدي والاختبار من قبل خبراء آخرين في نفس المجال، وبالتالي مقبولة عالميا. وهذا يعني أن هناك اتفاقا بين الخبراء على الأطر المفاهيمية التي تم استعراضها واختبارها بصورة نقدية أو التي جرى بحثها في تجارب على الإطار المفاهيمي.

ملامح العلوم

العلم أو المعرفة العلمية وفقا ل Liang Gie (1987) (في سوراجيو، 2010) لديها خمس خصائص رئيسية بما في ذلك:

  • ومن الناحية التجريبية، يتم اكتساب تلك المعرفة على أساس الملاحظة والتجريب.
  • 10- إن المعلومات والبيانات المختلفة التي يتم ترتيبها كمجموعة معرفة لها، بصورة منهجية، علاقة تبعية ومنتظمة؛
  • ومن الناحية الموضوعية، فإن العلم يعني أن المعرفة خالية من التحيزات الفردية والمحاباة الشخصية؛
  • ومن الناحية التحليلية، تسعى المعرفة العلمية إلى التمييز بين الموضوع والأجزاء التفصيلية لفهم مختلف سمات تلك الأجزاء وعلاقاتها وأدوارها؛
  • التحقق، يمكن التحقق من الحقيقة من قبل أي شخص كذلك.

 

فلسفة العلوم

لفهم فهم فلسفة العلم ، سيتم مناقشتها أولاً فهم الفلسفة بمعنى مصطلحاتها. تعريف الفلسفة وفقا للمصطلحات هو:

  • الفلسفة هي محاولة تخمينية لتقديم رؤية كاملة ومنهجية لجميع الحقائق.
  • الفلسفة هي محاولة لتوضيح جوهر الواقع النهائي والأساسي والملموس.
  • الفلسفة هي تحديد حدود المعرفة ومدى وصولها: مصدرها، في الواقع، صحتها، وقيمتها.
  • الفلسفة هي تحقيق نقدي للتأكيدات والبيانات التي أدلى بها مختلف مجالات المعرفة.
  • الفلسفة هي محاولة للمساعدة في رؤية ما نقوله وقول ما نراه.

 

وهكذا، فإن الفهم الفلسفي أعلاه المصطلحات يختلف اختلافا كبيرا في كل من التعبير ونقطة الضغط. حتى محمد حتا هو فيلسوف إندونيسي، ويقول لانغفيلد إن تعريف الفلسفة لا يحتاج إلى أن يُعطى لأن كل شخص لديه نقطة ضغط خاصة به في التعريف.

وهذا أمر مفهوم، لأن الجوهر الفلسفي وارد في المناقشة وليس في التعريف. ولكن تعريف الفلسفة لتكون المعيار الأولي ضروري ، لأنه لإعطاء اتجاه ونطاق الأشياء التي نوقشت ، وخاصة فيما يتعلق بفلسفة العلم.

اقرأ أيضا المادة التي قد تكون ذات صلة : الوثب العالي

فلسفة وفلسفة العلوم

أوجه التشابه بين الفلسفة والعلوم هي:

  • كلاهما يبحث عن أفضل صيغة، والتحقيق في الكائن لجذوره.
  • كلاهما يعطي فهما للعلاقة أو الاتساق القائم بين الأحداث التي شهدتها، وإظهار الأسباب.
  • وكلاهما على وشك تقديم التوليف، وهو رأي يتم استعراضه.
  • وكلاهما لديه أساليب ونظم.
  • وكلاهما يريد أن يلقي الضوء على الواقع الكامل الناشئ عن الرغبة الإنسانية (الموضوعية)، والمعرفة الأساسية أكثر.

 

الفرق بين الفلسفة والعلوم

في حين أن الاختلافات بين الفلسفة والعلوم هي:

  • إن الشيء المادي (الحقل) للتحقيق الفلسفي عالمي، أي كل ما هو موجود، في حين أن الشيء المادي للعلم خاص وتجريبي.
  • إن الهدف الرسمي للفلسفة غير مجزأ، لأنه يسعى إلى فهم كل ما هو موجود في الخارج، بعمق، وبشكل أساسي (لطبيعته ذاتها). في حين أن علم الأشياء الرسمية هو pregmentaris ، محددة ، ومكثفة ، بل هو أيضا التقنية ، وهذا يعني أن فكرة الأفكار البشرية يحمل التوحيد مع الواقع.
  • يتم تنفيذ الفلسفة في جو يزيد من التكهنات، وقوة النقد، والمراقبة. وفي الوقت نفسه، ينبغي إجراء البحوث العلمية من خلال نهج التجربة والخطأ. ولذلك، فإن قيمة العلم تكمن في الاستخدامات العملية، في حين أن فائدة الفلسفة تنبع من قيمتها.
  • الفلسفة مع أسئلة أخرى وأعمق على أساس تجربة الواقع اليومي. في حين أن العلم هو الاستدلال ، أي فك منطقيا ، والتي تبدأ من عدم معرفة أن تعرف.
  • الفلسفة تقدم التفسير الأخير، وهو تفسير مطلق، وعميق لأساس ما يسمى الطبيعة. في حين أن العلم يظهر الأسباب التي ليست عميقة جدا أو تسمى الأسباب الثانوية

 

عملية تشكيل العلم

إن تطور العلم كما هو اليوم لا يحدث فجأة، بل يحدث تدريجياً، بشكل تطوري. لذلك ، لفهم تاريخ تطور العلم سيكون حتما للقيام التقسيم أو التصنيف.

بشكل دوري، لأن كل فترة تعرض خصائص معينة في تطوير العلم. تطور الفكر نظريا يشير دائما إلى ترامب اليوناني. لذلك، بدأت الفترة من تطور العلم هنا في الحضارة اليونانية وانتهت في العصر المعاصر.

  • اليونان ما قبل القدماء

 

في هذا اليوم وهذا العصر يتميز بقدرة:

  • تعرف كيف في الحياة اليومية على أساس الخبرة.
  • المعرفة القائمة على تلك التجربة مقبولة كحقيقة بعقل متقبل ، لا تزال المعلومات مرتبطة بالقوى السحرية.
  • وقد كشفت القدرة على العثور على الأبجدية ونظام الأرقام الطبيعية تطور الفكر البشري إلى مستوى التجريد.
  • يتم تنفيذ القدرة على الكتابة، إلى العد، لإنشاء تقويم يستند إلى synesce إلى نتائج التجريد.
  • القدرة على التنبؤ بحدث على أساس الأحداث السابقة التي وقعت. (ريزال مونتزر، 1996)
  • العصور اليونانية القديمة

 

كان ينظر إلى اليونان القديمة على أنها العصر الذهبي للفلسفة ، لأنه في هذا اليوم وهذا العصر كان الناس حرية التعبير عن أفكارهم أو آرائهم. واعتبرت اليونان في ذلك الوقت مستودعا للعلم والفلسفة، حيث أن اليونانيين في ذلك الوقت لم يعودوا يؤمنون بالأساطير. ب

الإوز اليونانية أيضا لا يمكن أن تقبل الخبرات القائمة على المواقف تقبلا، ولكن بدلا من ذلك تعزيز موقف الاستفسار. هذا هو الموقف الذي هو رائد نمو العلم الحديث. كان هذا الموقف النقدي الذي جعل الإغريق تظهر كخبراء التفكير الأكثر شهرة في كل العصور. وكان بعض الفلاسفة في ذلك الوقت طاليس، فيتاغورا، سوكرات، أفلاطون، أرسطو.

اقرأ أيضا مقالات ذات صلة : مواد اللياقة البدنية

  • العصور الوسطى

 

تميزت العصور الوسطى بظهور اللاهوتيين في مجال العلوم. العلماء اليوم هم تقريبا جميع اللاهوتيين، لذلك النشاط العلمي يرتبط بالنشاط الديني. الشعار الذي ينطبق على العلم في هذا الوقت هو أنسيلا Thologia أو عبدي الدينية. ومع ذلك، يجب الاعتراف بأن العديد من النتائج في مجال العلوم تحدث في هذا الوقت.

  • عصر النهضة

 

تميزت النهضة بأنها حقبة إحياء الفكر الحر من العقائد الدينية. كانت النهضة فترة انتقالية عندما بدأت ثقافة القرون الوسطى في التحول إلى ثقافة حديثة. الإنسان في هذا العصر هو الرجل الذي يتوق إلى الفكر الحر. يريد الإنسان أن يحقق التقدم في جهوده الخاصة، وليس على أساس التدخل الإلهي.

بدأت اختراعات العلم الحديث في عصر النهضة. العلم الذي تطور في هذا الوقت هو مجال علم الفلك. شخصيات بارزة مثل روجر بيكون، كوبرنيكوس، يوهانس كيبلر، غاليليو غاليلي.

  • العصر الحديث (17-19 م)

 

تتميز الأزمنة الحديثة بالاكتشافات العلمية المختلفة. تطور العلم في العصر الحديث كان في الواقع رائدا منذ عصر النهضة. مثل رينيه ديكارت، توكوف معروف جيدا باسم الأب من الفلسفة الحديثة.

رينيه ديكارت هو أيضا خبير في العلوم. اكتشافه في العلم يجب أن يكون نظام إحداثيات يتكون من خطين مستقيمين X و Y في حقل مسطح. إسحاق نيوتن مع النتائج التي توصل إليها على نظرية الجاذبية. تشارلز داروين مع نظريته النضال من أجل الحياة. جي جي تومسون مع النتائج التي توصل إليها.

  • العصر المعاصر (القرن 20 فصاعدا)

 

كان عالم الفيزياء في القرن العشرين ألبرت أينشتاين. ويذكر أن الطبيعة لا نهائية في الحجم واللانهائي، ولكنها أيضاً لا تغير وضع مجملها أو ثابتة من وقت لآخر. آينشتاين آمن في خلود المادة. وهذا يعني أن الكون أبدي، أو بعبارة أخرى لا يعترف بخلق الطبيعة.

بالإضافة إلى نظريات حول الفيزياء، ونظرية الكون، وغيرها، يتميز هذا العصر المعاصر باكتشاف تقنيات متقدمة مختلفة. ومن بين هذه التطوّر السريع تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات. بدءا من اكتشاف الكمبيوتر ، والأقمار الصناعية الاتصالات المختلفة ، والإنترنت ، وهلم جرا. كما تتقدم مجالات العلوم الأخرى بسرعة، لذلك هناك تخصصات علمية حادة بشكل متزايد.

أصل المعرفة / مصدر المعرفة

هناك العديد من الآراء حول مصدر المعرفة، من بين أمور أخرى:

  • Empirism ، وفقا لهذا الرجل التقاليد يكتسب المعرفة من خلال الخبرة (empereikos = الخبرة). في هذه الحالة يجب أن يكون هناك 3 أشياء، وهي من يدري (الموضوع)، من هو معروف (كائن) وكيفية معرفة (الخبرة). الأشخاص البارزون: جون لوك (1632 – 1704)، جورج باركلي (1685 -1753) وديفيد هيوم.
  • العقلانية، هذا التقليد ينص على أن العقل هو أساس اليقين وحقيقة المعرفة، على الرغم من أنه لم يكن مدعوما بالحقائق التجريبية. كانت الشخصيات هي رينيه ديكارت (1596 -1650، باروخ سبينوزا (1632 -1677) و(Leibniz) (1646 –1716).
  • مع الحدس، يكتسب الإنسان المعرفة فجأة دون أن يمر بعملية معينة من الغريزة. اعتبر هنري بيرغسون الحدس نتيجة لأعلى تطور في الفكر، ولكن الشخصية.
  • الوحي هو المعرفة التي مصدرها الله من خلال عباده المختارين لنقله (النبي وروزول). من خلال الوحي أو الدين، يتم تعليم الإنسان عن عدد من المعارف سواء بأسعار معقولة ولا يمكن الوصول إليها من قبل الإنسان.

 

نظرية العلوم

هناك نظريتان تستخدمان لمعرفة خصائص المعرفة:

  • الواقعية، هذه النظرية لديها نظرة واقعية للطبيعة. المعرفة هي الصورة الحقيقية لما هو موجود في العالم الحقيقي.
  • المثالية ، وهذه النظرية توضح أن المعرفة هي العمليات العقلية / النفسية الذاتية. المعرفة هي تصوير ذاتي لشيء موجود في الطبيعة وفقًا لرأي أو رؤية الشخص الذي يختبره ويعرفه. الفرضية الأساسية هي الروح التي لها مكانة مركزية في الكون.

 

 

الوظائف التي تبحث عنها:

  • Jelaskan pengertian ilmu pengetahuan! *
  • pengertian pengetahuan menurut horton